PARÓQUIA SANTA TERESINHA
CIRÍACO
A
Paróquia Santa Teresinha de Ciríaco, foi criada pelo Bispo de Passo Fundo Dom
Cláudio Kolling em 02 de agosto de 1959 e entregue ao encargo Pastoral dos
Padres Missionários da Sagrada Família. A área de abrangência da Paróquia Santa
Teresinha é a mesma área que compõe o município de Ciríaco. Todos os munícipes
de Ciríaco são paroquianos da Paróquia Santa Teresinha e quase todos os
paroquianos são munícipes de Ciríaco. Daí vem a razão de citarmos as
características de Ciríaco como se fossem as características da Paróquia Santa
Teresinha e vice-versa.
DADOS
GERAIS
ORIGEM
DO NOME: Por volta de 1890 à 1910 um senhor de nome Ciriaco, depois de uma
derrota num duelo de esgrima, refugiou-se na mata. Viveu seus últimos anos e
foi enterrado onde se ergue a cidade de Ciriaco. Em 1951, quando a Vila de
Passo do Bom Retiro foi elevada à categoria de distrito de Passo Fundo, recebeu
o nome de Ciríaco em homenagem ao seu primeiro morador.
Observações:
é a lenda que se formou em torno desse morador, ele existiu de fato, morreu ali
e foi sepultado em cova rasa perto do
colégio DAMC. Com o tempo fizeram ali um loteamento e não retiraram os restos
mortais, assim só permaneceu a lenda e o nome, porque essa gleba era de
propriedade do grupo de germânicos que receberam o título de posse, lotearam e
venderam aos migrantes das antigas colônias da serra gaúcha.
ASPECTOS FÍSICOS:
Localizada entre a encosta superior do
Nordeste, Planalto Médio e Alto Uruguai, com uma altitude de 840m acima do
nível do mar, a área de abrangência da Paróquia Santa Teresinha pode ser
classificada em duas regiões distintas.
a) A parte centro-norte que corresponde
em torno de 2/3 do espaço, é formada por terrenos ondulados, outrora
encobertos por gramíneas intermeadas por pequenos capões de araucária. São
terras favoráveis à mecanização e formada em sua maior parte por médias e
pequenas propriedades.
b) A
parte sul, aproximadamente 1/3 dessa área, é formada por terrenos dobrados, pedregosos,
com encostas íngremes e impróprias à mecanização e de difícil cultivo. É toda
dividida em pequenos lotes de 2 a 25 hectares.
ASPECTOS
POLÍTICOS:
Ciríaco desvinculou-se de Passo Fundo em 19 de
maio de 1966, pela Lei Estadual 5195 (de 28 de dezembro de 1955). Iniciou com
uma área territorial de 453 km². Foi perdendo área com as emancipações de
Caseiros, Água Santa, Muliterno e Gentil e hoje conta com 277,8 km². Apesar de
poucos serviços disponíveis, foi encontrando alternativas para conseguir o
bem-estar dos seus munícipes. Foi o pioneiro na criação de escolas-polo ou
nucleação escolar e estabelecer transporte escolar gratuito a todos os
estudantes de 1º e 2º graus. Foi também o primeiro na região a municipalizar
toda a assistência médico dentária com atendimento gratuito para todos. Conta
hoje com uma escola da APAE e uma Creche Municipal. Apesar de não ser uma
região muito abastada, o município possui uma boa estrutura na oferta do
bem-estar social.
ASPECTOS
SOCIAIS:
Quando ocorreu a emancipação, Ciríaco contava
com aproximadamente dez mil habitantes e hoje conta com cinco mil e trezentos
munícipes. Destes, aproximadamente 50% são descendentes de filhos de imigrantes
europeus, na quase totalidade italianos. Os outros 50% são um misto de
afro-lusos e descendentes de imigrantes europeus. Quase a metade desse
contingente residem na cidade de Ciríaco, os demais residem na zona rural, com
maior concentração na parte sul do município em torno de 2/3 da população rural
do município restrita a 1/3 da área territorial.
ASPECTOS
ECONÔMICOS
:
Ciríaco situa-se em 7º lugar na faixa dos municípios mais pobres do estado. A
falta de trabalho faz com que o jovem, força de trabalho mais promissora,
busque espaço em outras cidades mais atrativas em ofertas de trabalho. A
indústria, o comércio e a prestação de serviços são incipientes e funcionam
quase só com a força do trabalho família. O mesmo ocorre com o meio rural. A
maior parte da população rural concentra-se nas terras mais desfavoráveis. As
propriedades são pequenas e o solo de difícil cultivo. Sem perspectiva de
futuro a juventude e grande parte dos agricultores trocou o campo pela cidade,
tornando o interior numa população de velhos. O mesmo acontece com o pequeno
agricultor da região de terras favoráveis à mecanização. Venderam suas terras e
empresas rurais e transformaram a região em médias e grandes propriedades. Os
que restam na região, na sua maioria, vivem de pequenas roças e de trabalho de
diaristas nas grandes fazendas. Os proprietários das médias e grandes
propriedades, na sua maioria, residem em outras cidades e deixam os
estabelecimentos aos cuidados de um administrador. Nessas condições, contamos
com uma população de baixo poder aquisitivo, porém melhorando dia pós dia, ano
pós ano com a implantação de outras atividades econômicas como o Turismo Rural.
ANTECEDENTES
A
Paróquia Santa Teresinha foi criada em 02 de agosto de 1959, no entanto, a
vivência do catolicismo e o trabalho do sacerdote na região datam
aproximadamente de 1830. Aliás, o primeiro marco do catolicismo nesta terra foi
cravado pelos índios missioneiros, 1688 a 1777, quando fundaram no Campo do
Meio a Capela Nossa Senhora do Loreto (constam nos registros das Missões
Jesuíticas), em local hoje ainda ignorado. Porém, segundo o historiador Jorge
Edete Cafruni e outros mais recentes em um raio de 80km de Passo Fundo, ao
entorno em 1632 os padres jesuítas estiveram aqui na primeira fase das Reduções
jesuíticas saindo do Guairá, que era o
atual Estado do Paraná, atravessaram o rio Uruguai e já estavam a organizar a
redução de Santa Teresa, que logo em 1637 foi destruída pela bandeira de André
Fernandes , paulista, que mandou os padres espanhóis saírem daqui e levaram
muitos indígenas para trabalhar nas lavouras paulistas como escravos, O que
temos hoje de vestígios são alguns sítios arqueológicos com casas subterrâneas
atribuídas aos indígenas Jê, kaingangs, que por serem mais aguerridos
sobreviveram mais, tanto na primeira fase do período jesuítico quanto do
segundo.
Os tropeiros e criadores de São Paulo e dos
campos de Vacaria, que povoaram o Campo do Meio, trouxeram consigo a vivência
do catolicismo na forma que era praticado na terra de origem.
Não
se tem registro de visitas de Padres em toda a região de abrangência da
Paróquia Santa Teresinha até 1930, mesmo com a fundação da Paróquia Nossa
Senhora da Conceição de Passo Fundo, 1849, que teve jurisdição em toda essa
região até 1939, quando da instalação Paróquia Sagrada Família de David
Canabarro. Acontece que, até 1930, não havia nessa região uma Capela
organizada. Só havia Capitéis de propriedade de quem adquirisse a imagem e
construísse o Capitel. Nos são legados pela tradição, que a vivência da fé e a
prática religiosa era transmitida de geração para geração. Realizavam o culto e
os cerimoniais religiosos da mesma forma que eram feitos em suas terras de
origem. As festas do Divino, de São João Batista e da Conceição eram realizadas
com toda a pompa e motivo para muitos quilômetros de caminhada. Terminada a
festa, escolhiam os anfitriões da próxima festa, motivo de disputa em
publicidade e pomposidade.
A
criança era batizada nos primeiros dias de vida por um padrinho, era motivo de
festa para toda a vizinhança. O padrinho era respeitado como o próprio pai, em
contrapartida ele tinha uma grande responsabilidade e afeição com o afilhado.
Era norma da Diocese, que as missas só podiam ser rezadas em igrejas com altar
organizado e sobre o qual tivesse a pedra que portasse as relíquias de santos.
Mas nos relatos passados de geração em geração, deixa transparecer que em casos
especiais, como o de dezenas e dezenas de quilômetros sem Igrejas organizadas,
os bispos permitiam que os padres improvisassem um altar, em lugar propício
para a celebração da missa e administração dos sacramentos.
+3
Conta
a tradição que desde o início do povoamento, sacerdotes passavam
esporadicamente pela região, reuniam os fiéis em sedes de fazendas ou locais
mais favoráveis para o encontro de pessoas e ali improvisavam um altar, rezavam
a missa, administravam os sacramentos e orientavam os fiéis a permanecerem na
fé e a vivenciar os valores cristãos. Essas visitas foram se tornando mais frequentes
com a criação da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição de Passo Fundo. A
notícia da visita de um padre se propagava léguas de distância com muita
rapidez e todos queriam ver e ouvir o sacerdote, que para eles, era uma pessoa
carismática, muito próxima a Deus . Conforme relatos, os padres eram rigorosos
no combate a bruxarias, feitiçarias, atentado ao pudor, injustiças e violência.
No entanto, mal o sacerdote se retirava, aproveitavam o grande número de
pessoas reunidas para promover bailes.
Antes da chegada em massa de filhos de imigrantes europeus, não se formou nenhuma Capela organizada comunitariamente em toda a região de abrangência da atual Paróquia Santa Teresinha. Nos anos 20 deste século, houve a entrada dos filhos de imigrantes italianos, e alguns alemães e poloneses na área que atualmente forma o município de Ciríaco. Em 1922 a 1923 chegaram os primeiros filhos de imigrantes de Veranópolis, Nova Prata e Guaporé e passaram a povoar os lotes do projeto de colonização do Passo do Bom Retiro, feito por João Corso e Augusto Picolli, também filhos de imigrantes de Serafina Corrêa e Nova Bassano. Aqui viveu e morreu um senhor chamado Ciriaco, cujo nome o município recebeu, sendo um de seus primeiros moradores. No centro do loteamento colonial lotes de 25 a 30 hectares, ficou reservado uma área para a formação de um núcleo urbano, hoje cidade de Ciríaco.
Com o assentamento dos primeiros colonos, o local passou receber a visita dos Padres Palotinos, que atendiam a Paróquia da Conceição desde 1902, duas vezes ao ano. Como ainda não havia Capela construída, rezavam a missa e hospedavam-se na casa do Sr. Luiz Barea e depois o genro deste, Hermínio Bonamigo. Em 1930, a comunidade reunida construiu uma tosca Igrejinha de tábuas lascadas, no local hoje em frente a atual Casa Paroquial, na esquina das ruas Menino Deus e Joaquim de Oliveira Neto, como padroeira, Santa Teresinha, doada por uma pessoa devota. Todos os lotes do projeto de colonização foram sendo ocupados por colonos italianos. O núcleo urbano foi crescendo e a capela tornou-se o ponto de encontro da área do projeto e vizinhança.
Aos
domingos, a comunidade reunia-se ali para rezar o terço e a encarregada da
catequese aproveitava para ensinar o catecismo às crianças. A pequena Igrejinha
tornou-se o centro de encontros da comunidade. Ali se rezava o terço,
celebrava-se cultos, casamentos, encontro de visitas importantes e em 1932, o
registro da primeira Visita Pastoral em solo Ciriaquense, pelo bispo Dom
Antônio Reis de Santa Maria. Como era única Igreja organizada na região, as
festas eram motivo de grande concentração de fiéis de todo o projeto e vizinhança.
Aos
poucos a vila foi crescendo, cemitério, escola, 1a escola na área do atual
município, farmácia, hospital, junto também ia tomando corpo o desejo da
instalação de uma Paróquia com jurisdição da região, hoje Ciríaco, David
Canabarro e Muliterno, que ficavam de 70 a 90 quilômetros distantes da Matriz
da Conceição em Passo Fundo. A disputa deu-se entre a Vila do Bom Retiro e a
Localidade "35", do outro lado do rio São Domingos. Em 1939, os
Padres da Sagrada Família, que assumiram a Paróquia da Conceição de Passo
Fundo, mostraram interesse de permanência de um sacerdote na região para dar
atendimento espiritual a área que corresponde hoje aos municípios de Ciríaco,
David Canabarro e Muliterno.
Ciríaco,
nesta época, já era uma vila com comércio forte, capela organizada, era centro
comercial da região, até mesmo da sede "35", que nessa época tinha
somente três casas. A igrejinha era tão pequena que era tida como capitel. No
entanto, os padres optaram em ficar na sede "35", hoje cidade de
David Canabarro, justificando que a região era organizada em Capelas
Comunitárias. Construíram uma Igreja de madeira mais ampla e a casa do
sacerdote. O Padre Germano Classen foi designado pelo provincial como Provedor
até a instalação da Paróquia da Sagrada Família em 1944, pelo bispo de Santa
Maria Dom Antônio Reis. Ciríaco passou a integrar a Paróquia Sagrada Família.
As missas tornaram-se frequentes e as visitas no hospital sempre que chamado.
A
proximidade da Paróquia e a presença constante do sacerdote não se fez sentir
só na comunidade da Capela Santa Teresinha. Todo o interior do atual município
de Ciríaco passou a ser organizado em comunidade de capelas. Foi sob a
jurisdição da Paróquia Sagrada Família da Sede "35", que foram
organizadas as Comunidades seguintes:
Capela Sagrado Coração de Jesus de Campo
Alegre, Nossa Senhora das Graças de Passo das Pedras, São Sebastião do Quarain,
Santa Rosa de Lima, São Sebastião da Raia da Várzea, Santa Cruz de Cruzaltinha,
Imaculada Conceição e São Salvador. A Capela de São João Bosco foi fundada pelo
Monsenhor João Benvegnú em 1938 e integrou a Paróquia de São Domingos até 1955,
quando também foi integrada à Paróquia Sagrada Família da Sede "35".
A
fundação da Paróquia com sede em "35" não esmoreceu os ânimos de
Ciríaco também sediar uma Paróquia. Com a criação da Diocese de Passo Fundo em
1949, a aproximação do bispado tornou mais intensa a pressão para a designação
de um sacerdote para Ciríaco, que a partir de 1951, foi elevado a distrito de
Passo Fundo. No final da década de 1950, a comunidade Ciriaquense começou a
construção de um templo amplo, em alvenaria, que hoje constitui o cartão postal
Ciriaquense. Em 02 de agosto de 1959, se concretizava enfim o grande anseio
Ciriaquense, e Dom Cláudio Kolling e o Provincial da Sagrada Família, davam
posse ao Pe. Elpídio Sulzbach, como primeiro vigário da Paróquia Santa
Teresinha de Ciríaco.
Se
passaram 130 anos de prática e vivência na fé, sempre conduzidos e orientados
por sacerdotes. No início, visita esporádica e intensificando-se com o correr
do tempo, mas que enfim se concretizara o sonho da presença constante da
pessoa, da palavra e da liderança de um sacerdote. A resposta foi imediata,
Ciríaco iniciou uma nova vida, um novo tempo, tanto no campo espiritual e
religioso como no social, político e econômico.
CRIAÇÃO
DA PARÓQUIA
Em 02
de agosto de 1959, em ato solene, foi criada a Paróquia Santa Teresinha de
Ciríaco, pelo Bispo Diocesano de Passo Fundo, Dom Cláudio Kolling, e entregue
aos cuidados Pastorais dos Missionários da Sagrada Família, na pessoa do Pe.
Elpídio Sulzbach, sob os aplausos da população, que vibrava por sentir
concretizado um longo e sonhado desejo: a presença de um sacerdote e a fundação
da Paróquia em Ciríaco.
Realmente
a presença de um sacerdote hábil, inteligente, dinâmico e de vontade férrea,
provocou uma explosão de entusiasmo em todos os paroquianos e foi marco de um
novo perfil da vivência espiritual e religiosa da sociedade Ciriaquense como um
todo. Preocupado, acima de tudo com o seu apostolado evangelizador, o Pe.
Elpídio iniciou pelo conhecimento de toda a Paróquia. Passou por todas as
capelas, visitou todas as famílias e fez contato, reorganizou e acompanhou
todos os movimentos de vivência da fé e assistência social, equipes de
catequese, liturgia e direção da Matriz e de todas as Capelas. Formou uma
equipe de ajuda e assessoria ao Pároco para relacionamento e integração entre
Matriz e Capelas.
Concluiu
as obras da construção do templo da Matriz. Dedicou-se com afinco no
planejamento e construção de um espaçoso salão Paroquial em alvenaria e com
dois pisos. Ele próprio, em horas livres, acompanhava, carregava tijolos, massa
e o trabalho que fosse necessário. A parte térrea do salão ficou destinada para
festas, com cozinha, copa, dependência para um zelador com a família. O piso
superior, com uma enorme sala para projeção de filmes, apresentação de teatros,
apresentações e reuniões da sociedade para todos os fins. Do outro lado, também
no segundo piso, uma sala para o funcionamento do Clube Social Ciriaquense.
Hoje, a parte superior forma um enorme salão para qualquer promoção, como:
bailes, jantas, casamentos, reuniões importantes... A parte inferior, salas de
catequese, sala para festas populares, cozinha, açougue, churrasqueiras e
banheiros.
Ciríaco
crescia e necessitava se expandir. A emancipação política era requisito
fundamental. Encontrou-se no Pe. Elpídio o líder necessário para o sucesso do
empreendimento de tamanha envergadura. Lá estava ele divulgando as vantagens,
organizando grupos de propaganda, programando o perfil do mapa de Ciríaco,
juntando documentos necessários e liderando todos os contatos com órgãos e
autoridades competentes. O trabalho de emancipação não foi um mar de rosas. No
entanto, o plebiscito de 03 de outubro de 1965 consagrou vitoriosa a campanha
emancipacionista, reconhecida pela lei estadual 5195 (21/12/1965) e a
instalação solene em 19 de maio de 1966.
O
trabalho do Pe. Elpídio não parou aí. Além da sua maior preocupação "o
apostolado" abraçou com ardor a campanha por uma escola ginasial em
Ciríaco, para que a juventude Ciriaquense pudesse ter sequência do ensino
primário. As tentativas de se conseguir uma escola pública de ensino ginasial,
hoje 5a, 6a, 7a e 8a do ensino fundamental malograram porque o estado não tinha
uma política educacional pública de ensino ginasial científico e técnico (2º
grau), a não ser em cidades maiores ou pontos especiais. Esses graus de
formação estavam à mercê de escolas particulares. A melhor possibilidade
encontrada para um curso ginasial em Ciríaco era através do CNEC (Campanha
Nacional de Escolas Comunitárias). Ali estava novamente o Pe. Elpídio fazendo a
linha de frente, buscando sócios, divulgando as vantagens, fazendo contato com
órgãos do CNEC e providenciando a documentação necessária. Iniciou o
funcionamento da Escola Ginasial Ceenecista Castelo Branco em Ciríaco.
Não
pode ser esquecido o trabalho do Pe. Elpídio na fundação do sindicato dos
trabalhadores rurais, a começar com a Frente Agrária Gaúcha, sonho que ele
acalentava de ver os trabalhadores rurais organizados e representados em
classes. Em 1946, um grupo de ciriaquenses em sociedade, construíram um
hospital, que se tornou o centro de atendimento médico e hospitalar da região.
Em 1966 o Pe. Elpídio intermediou a venda, por um preço simbólico, do hospital
para a Sociedade das Irmãs do Divino Salvador, que até hoje oferecem um
excelente atendimento aos doentes e na assistência social. Conseguiu também
convencer os proprietários a destinarem o valor da venda do hospital nas obras
de construção da sala do Salão Paroquial, destinadas ao Clube Social
Ciriaquense.
Todos
os Padres que passaram por essa Paróquia, a iniciar pelo Pe. Elpídio até o
atual vigário, o Pe. Leopoldo, dedicaram todas as suas forças pelo bem estar
espiritual e sócio econômico de todos os seus paroquianos. O Pe. Elpídio, o
pioneiro, encontrou uma sociedade em formação, com sua habilidade e liderança,
cravou a pilastra da formação da sociedade Ciriaquense em todos os aspectos. No
entanto, todos os demais sacerdotes que atuaram como Pároco desta Paróquia, já
com um nível cultural e socioeconômicos muito diferente, deram sua grande
contribuição para o aperfeiçoamento e consolidação de tais condições. Em todas
as promoções, projetos e conquistas da sociedade Ciriaquense, sempre esteve
presente a participação do sacerdote da Paróquia.
No
entanto, todos os sacerdotes que sucederam o Pe. Elpídio dedicaram mais o seu
empenho no Apostolado da Catequese e na melhoria da assistência espiritual e
religiosa dos seus paroquianos. Foi construída uma nova Casa paroquial mais
ampla e acolhedora, o salão também sofreu uma adaptação às necessidades
pastorais e sociais de nossos dias. Foi, acima de tudo, no campo da
evangelização e das vivências da fé que se concentraram todos os esforços dos
Párocos que por aqui trabalharam. Envolvidos na nova Pastoral da Diocese,
reuniram-se sempre com colegas da Área Pastoral de Tapejara, depois Casca e
juntos elaboraram uma nova proposta de apostolado evangelizador.
As
comunidades de Capelas tornaram-se verdadeiras Comunidades Eclesiais de Base,
capazes de levar adiante a vivência na fé e a prática da religiosidade na forma
das primeiras Comunidades Eclesiais. Cada comunidade tem organizado um conselho
com diferentes competências para planejar e conduzir a caminhada do apostolado
de fé e evangelização de fiéis. Esse conselho é formado por uma diretoria
responsável pela organização do espaço dos encontros comunitários, como
templos, salões, dependências para o convívio social da comunidade, representar
as comunidades e oferecer os recursos e condições para as demais equipes da
pastoral da liturgia e catequese.
A
Igreja Matriz também tem o seu conselho na forma das Capelas. Um membro do
conselho de cada capela e um do conselho da Matriz forma o Conselho Paroquial
com assessoria do sacerdote para conduzir a caminhada do trabalho Pastoral da
Paróquia. Todas essas equipes de capelas e da Matriz, se reúnem para encontros
de preparação sob orientação do Padre e assim aperfeiçoar cada vez mais a ação
evangelizadora e vivência em cada comunidade.
No
aspecto vocacional, durante todos esses anos, foram intensificados os trabalhos
pastorais de esclarecimento da vida sacerdotal e religiosa. Como resultado
desta pastoral, a Paróquia Santa Teresinha conta hoje com dezenas de Irmãs
Religiosas, cinco sacerdotes de diversas congregações, além de dezenas de
jovens que se preparam para a vida religiosa. A cidade de Ciríaco é abençoada
pelo Cristo Redentor, monumento fixado no ponto mais alto da cidade e que é
motivo de peregrinação e visitas de quem por aqui passa.
Observação:
este relato é do ano 2000, acrescento que sob a liderança do atual pároco padre
Bruno Silva as mudanças positivas com construções, manutenções da Igreja e das
capelas está adquirindo mudanças muito positivas, inclusive com celebrações e procissões incluindo o Cristo
Redentor de Ciriaco, que se ergue majestoso no ponto mais alto da cidade.
DADOS
ESTATÍSTICOS DO ULTIMO CENSO, SEGUNDO O IBGE
De
acordo com o Censo 2022 do IBGE, a população de Ciríaco (RS) é
de 4.149 habitantes. Este número representa uma queda de
aproximadamente 15,77% em relação ao Censo de 2010, evidenciando uma
redução populacional significativa no período.
Principais
Dados do Censo 2022 (Ciríaco/RS):
·
População Total: 4.149
pessoas.
·
Densidade Demográfica: 15,12
habitantes por km².
·
Área Total: 274,350
km².
·
Variação Populacional: Queda
de 15,77% (comparado com 2010).
·
IDHM (2010): 0,719.
Localização
e Contexto:
Ciríaco está situado no Rio Grande do Sul, na região Noroeste/Passo Fundo, a
cerca de 263 km de Porto Alegre. Municípios vizinhos incluem David Canabarro,
Muliterno, Caseiros, São Domingos do Sul, Vanini, Gentil e Água Santa.
CONCLUSÃO
A
Paróquia Santa Teresinha, com suas dezessete comunidades e a Matriz, é formada
de um povo simples, economicamente pobre, mas muito acolhedor, oportunizando um
trabalho de evangelização profícuo. O Sacerdote constitui um papel importante
na formação política e social do município.
A
paróquia Santa Teresinha compõe-se das seguintes Capelas:
●
São João Bosco
●
Santa Bárbara
●
São Paulo
●
São Roque
●
Santa Cruz (Cruzaltinha)
●
São Valentin (Gramadinho)
●
São Salvador
●
São João Batista
●
Santo Antonio do Geremias
●
São Sebastião do Quarain
●
N. Sra. da Conceição
●
Santa Rosa de Lima
●
N. Sra. de Lurdes (G. Bom Retiro)
●
São Sebastião (Raia da Várzea)
●
N. Sra. de Fátima
●
N. Sra. das Graças (P. das Pedras)
●
S. Coração de Jesus (Campo Alegre)
●
Sto Expedito
Sacerdotes
que atuaram na Paróquia Santa Teresinha de Ciríaco:
|
Sacerdote |
Período |
|
Pe. Elpídio
Sulzbach |
02/08/1959 a
07/01/1962 |
|
Pe. Zygfryd
Zlonkosky |
07/01/1962 a
21/10/1962 |
|
Pe. Elpídío
Sulzbach |
21/10/1962 a
15/12/1970 |
|
Pe. Hugo Pedro
Schnorr |
15/12/1970 a
21/12/1972 |
|
Pe. Jacob Inácio
Kehl |
21/12/1972 a
31/01/1976 |
|
Pe. Silvano
Schoenberger |
31/01/1976 a
21/04/1979 |
|
Pe. Avelino Heck |
21/04/1979 a
04/03/1986 |
|
Pe. Camilo Backes |
04/03/1986 a
17/01/1988 |
|
Pe. João Inácio
Kolling |
04/03/1986 a
17/01/1988 |
|
Pe. Ledorlno
Baraldi |
17/01/1988 a
14/01/1996 |
|
Pe. Roque João
Bieger |
14/01/1996 a 21/02/1999 |
|
Pe. Leopoldo
Santinon |
21/02/1999 |
Fontes de Pesquisa:
Livro Paróquia Santa Teresinha , de Resmini
David
Revisão : Santinon Leopoldo
Acréscimos :Seganfreddo Ana Maria
IBGE- atualização
Nenhum comentário:
Postar um comentário